作者以含蓄细腻的笔墨，深沉真挚的情感，通过对菊花的忆—访—种—对—供—咏—画—问—簪—梦等一系列描述，娓娓道出了他对菊花的一片痴情，并展示了为它辛勤付出，默默耕耘的场景。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，可以说，十二首菊花诗正是作者对创作这部作品无怨无悔的真实写照。
在拟写菊花诗题目时，宝钗对湘云说，这十二首诗既要咏物又要赋事，二者不可偏废。这就点明了诗的内容具有“寄兴写情”的性质。所谓“寄兴写情”就是借咏物以言情，托物以寄情，寓情于景。也就是说，它不是为咏物而咏物，为写景而写景，而是借物，借景来抒发诗人的情感，表达其内心深处的东西。
我们看到，菊花诗的题目都用两个字，一实一虚，实字用菊，虚字用忆、访、种、对、画等这些“通用门”。而且，每首诗都采用“以菊花为宾，以人为主”的形式，只有这样才能达到咏物和抒情两不误的目的。在拟好十个题目之后，湘云对宝钗说：“十个还不成幅，越性凑成十二个便全了，也如人家的字画册页一样”。这个提示很重要，诗的题目一定要凑成十二个，让它与十二钗相呼应，与十二钗的“字画册页”相呼应，只有这样才称得上是“全”，而不是“缺”。这就说明，在《红楼梦》里十二这个数字是“圆满”的意思，它代表四季，十二个月，三百六十五天，可谓与天地同在，与日月同辉。正因为如此，女娲用来补天的石头，其方圆规矩都是由十二和十二的倍数组成。然而，有意思的是，最能代表“全”或“圆”的第十二首菊花诗，作者偏偏用了“残菊”二字，这又是为什么呢？这里面就涉及到“残”和“全”、“圆”和“缺”的辩证关系。
作者显然是用《残菊》来比喻书的不完整状态，所谓“蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披”说的都是这个意思。但是，它还有另外一层意思，就是：表面上看这部作品是一部残缺不全的梦，但它的“圆”包含在“缺”中，它的“全”蕴藏在“残”中，因为有“缺”才有“圆”，有“残”才有“全”，二者相辅相成。所以，在诗的结尾处诗人这样写道：“明岁秋风知再会，暂时分手莫相思”。这句话想要表达的是：书的“残缺”是客观存在，不可改变，但“团圆”依然有希望，只不过诗人把这个希望寄托在了来年，寄托在了后人身上。这恰恰说明，“残”和“全”不取决于书之本身，而是取决于人们对它的理解和认知。
从“访菊”到“菊梦”正好是十题，如果我们把“访菊”看作是创作的开始，那么“菊梦”就是创作的结束。以一题为一年计算，恰好是十年，这与凡例中的“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，以及楔子中的“曹雪芹在悼红轩中披阅十载增删五次”的记载完全吻合，印证了《红楼梦》的创作经历了十个春秋。
另外，“忆菊”和“残菊”一头一尾相互照应，体现的是这部作品以“忆”始，以“残”终的构思和布局。“忆”是书的宗旨，“残”则是它的现状，如果“忆”是诗人创作的出发点的话，那么“残”则是诗人无奈的选择。十二首诗从“忆”到“残”，恰好是从无到有，从有到无的一个大轮回，这也体现了书的创作思路和创作笔法。（未完、待续）
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