每个文学作品都有它的主题，也就是我们通常所说的“立意”，它是作者思想和意愿的反映，是作品的灵魂和生命，它不仅支配着整个创作过程中的构思活动，也制约着文章的遣词造句。林黛玉就曾经这样说过：
词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做“不以词害意”。
她的这番议论，显然是针对借古人诗句为我所用的思想而发。所谓“它山之石可以攻玉”，王维的诗句就被黛玉巧妙用来点明故事的朝代、背景和主题，为我们确定《红楼梦》在说什么的问题上提供了有力证据。这种做法在书中屡见不鲜，作者将其运用的得心应手，毫无牵强或违和之感，如果没有扎实的文学功底，没有深厚的知识储备，是很难做到这一点的。然而，题壁诗文的书写者同样使用了这种技法，其娴熟的程度一点都不亚于《红楼梦》。
《红楼梦》的主题是什么？是“水中月”和“镜中花”。题壁诗文的主题是什么？也是“水中月”和“镜中花”。为什么这么说？因为在整个题壁诗文中有一首诗的字体最大，位置最突出，它就是唐寅的《花月吟效连珠体十一首》中的其中一首，其内容是：
有花无月恨茫茫，有月无花恨转长。花美似人临月镜，月明如水照花香。扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝。如此好花如此月，莫将花月作寻常。
虽然这首诗已经不完整，能够辨认的字迹还不到全诗的一半，但这并不妨碍它身份的确定，因为它的前两句是完整的。不难看出，这首诗的主题是“花”和“月”。诗人感叹“花”和“月”不能两全其美；赞美如镜如水的月，与美丽芳香的花相得益彰的理想境界。
在《红楼梦》里“花”和“月”是一个整体，它们共同组成了“”。宝玉是“水中月”，黛玉是“镜中花”，“月”在天上，代表“东宫”，“花”在“月”中，代表“嗣子”，正因为如此，宝玉和黛玉的婚姻被称作“木石前盟”。所谓“前盟”就是早已确立，不可更改，不可违背的约定。“木石前盟”是“金玉良缘”的前提和基础，有了它“金玉良缘”才具有合法性和正统性，否则就是欺世盗名。这就是为什么“有花无月恨茫茫，有月无花恨转长”的原因，只有“花好月圆”才称得上圆满，称得上完美，称得上“金玉良缘”。由此可见，在主题方面它们是多么的统一合，多么的一致，简直就是珠联璧合。（未完、待续）
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